Глава 4

 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: 

 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного]. 

 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; 

 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 

 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 

 А как вы--сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: `Авва, Отче!` 

 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. 

 Но тогда, не знав Бога, вы служили [богам], которые в существе не боги. 

 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? 

 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. 

 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас. 

 Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня: 

 знаете, что, [хотя] я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, 

 но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались [им], а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. 

 Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне. 

 Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину? 

 Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них. 

 Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас. 

 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! 

 Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас. 

 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? 

 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. 

 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. 

 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, 

 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; 

 а вышний Иерусалим свободен: он--матерь всем нам. 

 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. 

 Мы, братия, дети обетования по Исааку. 

 Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне. 

 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. 

 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.