Chapter 7

 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. 

 Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. 

 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. 

 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. 

 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. 

 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление. 

 Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. 

 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. 

 Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. 

 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, -- 

 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, --и мужу не оставлять жены [своей]. 

 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; 

 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. 

 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. 

 Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь. 

 Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? 

 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам. 

 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. 

 Обрезание ничто и необрезание ничто, но [всё] в соблюдении заповедей Божиих. 

 Каждый оставайся в том звании, в котором призван. 

 Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. 

 Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. 

 Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков. 

 В каком [звании] кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом. 

 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть [Ему] верным. 

 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. 

 Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. 

 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль. 

 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; 

 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; 

 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего. 

 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 

 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: 

 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. 

 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения. 

 Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть [таковые] выходят замуж. 

 Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. 

 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше. 

 Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. 

 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.