Chapter 10

 Frayilor, nu vreau sq nu wtiyi cq pqrinyii nowtri toyi au fost supt nor, toyi au trecut prin mare, 

 toyi au fost botezayi kn nor wi kn mare, pentru Moise; 

 toyi au mkncat aceeaw mkncare duhovniceascq, 

 wi toyi au bqut aceeaw bquturq duhovniceascq, pentrucq beau dintr`o stkncq duhovniceascq ce venea dupq ei; wi stknca era Hristos. 

 Totuw cei mai mulyi dintre ei, n`au fost plqcuyi lui Dumnezeu, cqci au pierit kn pustie. 

 Wi aceste lucruri s`au kntkmplat ca sq ne slujeascq nouq drept pilde, pentruca sq nu poftim dupq lucruri rele, cum au poftit ei. 

 Sq nu fiyi knchinqtori la idoli, ca unii dintre ei, dupq cum este scris: ,,Poporul a wezut sq mqnknce wi sq bea; wi s`au sculat sq joace.`` 

 Sq nu curvim, cum au fqcut unii din ei, awa cq kntr -o singurq zi au cqzut douqzeci wi trei de mii. 

 Sq nu ispitim pe Domnul, cum L-au ispitit unii din ei, cari au pierit prin werpi. 

 Sq nu ckrtiyi, cum au ckrtit unii din ei, cari au fost nimiciyi de Nimicitorul. 

 Aceste lucruri li s`au kntkmplat ca sq ne slujeascq drept pilde, wi au fost scrise pentru knvqyqtura noastrq, peste cari au venit sfkrwiturile veacurilor. 

 Astfel dar, cine crede cq stq kn picioare, sq ia seama sq nu cadq. 

 Nu v`a ajuns nici o ispitq, care sq nu fi fost potrivitq cu puterea omeneascq. Wi Dumnezeu, care este credincios, nu va kngqdui sq fiyi ispitiyi peste puterile voastre; ci, kmpreunq cu ispita, a pregqtit wi mijlocul sq iewiyi din ea, ca s`o puteyi rqbda. 

 De aceea, prea iubiyii mei, fugiyi de knchinarea la idoli. 

 Vq vorbesc ca unor oameni cu judecatq: judecayi voi singuri ce spun. 

 Paharul binecuvkntat, pe care -l binecuvkntqm, nu este el kmpqrtqwirea cu skngele lui Hristos? Pknea, pe care o frkngem, nu este ea kmpqrtqwirea cu trupul lui Hristos? 

 Avknd kn vedere cq este o pkne, noi, cari skntem mulyi, skntem un trup; cqci toyi luqm o parte din aceeaw pkne. 

 Uitayi-vq la Israelul dupq trup: cei ce mqnkncq jertfele, nu sknt ei kn kmpqrtqwire cu altarul? 

 Deci ce zic eu? Cq un lucru jertfit idolilor, este ceva? Sau cq un idol este ceva? 

 Dimpotrivq, eu zic cq ce jerfesc Neamurile, jertfesc dracilor, wi nu lui Dumnezeu. Wi eu nu vreau ca voi sq fiyi kn kmpqrtqwire cu dracii. 

 Nu puteyi bea paharul Domnului wi paharul dracilor; nu puteyi lua parte la masa Domnului wi la masa dracilor. 

 Sau vrem sq kntqrktqm pe Domnul la gelozie? Skntem noi mai tari deckt El? 

 Toate lucrurile sknt kngqduite, dar nu toate sknt de folos. Toate lucrurile sknt kngqduite, dar nu toate zidesc. 

 Nimeni sq nu-wi caute folosul lui, ci fiecare sq caute folosul altuia. 

 Sq mkncayi din tot ce se vinde pe piayq, fqrq sq cercetayi ceva din pricina cugetului. 

 Cqci ,,al Domnului este pqmkntul wi tot ce cuprinde el.`` 

 Dacq vq poftewte un necredincios la o masq, wi voiyi sq vq duceyi, sq mkncayi din tot ce vq pune knainte, fqrq sq cercetayi ceva din pricina cugetului. 

 Dar dacq vq spune cineva: ,,Lucrul acesta a fost jertfit idolilor``, sq nu mkncayi, din pricina celui ce v`a knwtiinyat wi din pricina cugetului; cqci ,,al Domnului este pqmkntul wi tot ce cuprinde el.`` 

 Vorbesc aici nu de cugetul vostru, ci de cugetul altuia. Cqci dece sq fie judecatq slobozenia mea de cugetul altuia? 

 Dacq mqnknc, aducknd mulyqmiri, de ce sq fiu vorbit de rqu pentru un lucru, pentru care mulyqmesc? 

 Deci, fie cq mkncayi, fie cq beyi, fie cq faceyi altceva: sq faceyi totul pentru slava lui Dumnezeu. 

 Sq nu fiyi pricinq de pqcqtuire nici pentru Iudei, nici pentru Greci, nici pentru Biserica lui Dumnezeu. 

 Dupq cum mq silesc wi eu kn toate lucrurile sq plac tuturor, cqutknd nu folosul meu, ci al celor mai mulyi, ca sq fie mkntuiyi.