Russian Bible (KO18-R Encoding)

К Евреям 6

Послание к Евреям

Index

Глава 7

1

 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, 

2

 которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, 

3

 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. 

4

 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих. 

5

 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых. 

6

 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования. 

7

 Без всякого же прекословия меньший благословляется большим. 

8

 И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет. 

9

 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину: 

10

 ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его. 

11

 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? 

12

 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. 

13

 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику. 

14

 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. 

15

 И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 

16

 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. 

17

 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 

18

 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, 

19

 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. 

20

 И как [сие было] не без клятвы, -- 

21

 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, -- 

22

 то лучшего завета поручителем соделался Иисус. 

23

 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; 

24

 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, 

25

 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. 

26

 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, 

27

 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого. 

28

 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного. 

К Евреям 8

 

 

 

HTMLBible Software - Public Domain Software by johnhurt.com

 


Other Items are Available At These Sites: